نقتبس هنا مقتطفات قصيرة لغرض الشرح والدراسة؛ فالكلمات الكاملة ما تزال محفوظة الحقوق. الشروح والمقال أدناه يرويان القصة كاملة.

السطور الموسومة بعلامة ذهبية تحمل شرحًا — اختر أيّها لقراءته.

ودارت الأيام

ومرّت الأيام

ما بين بعاد وخصام

وقابلته نسيت إني خصمته

ونسيت الليل اللي سهرته

وسامحت عذاب قلبي وحيرته

أمرّ عذاب وأحلى عذاب

عذاب الحب للأحباب

وهلّ الفجر بعد الهجر

بلونه الوردي بيصبح

ونور الصبح صحّى الفرح

وقال للحب قوم نفرح

We daret el-ayyam

We marret el-ayyam

Ma bein b'ad we khesam

We abelto nseet enni khasamto

We nseet el-leil elli sahharto

We samaht 'azab albi we heerto

Amarr 'azab we ahla 'azab

'Azab el-hobb lel-ahbab

We hall el-fagr ba'd el-hagr

Be-lono el-wardi biyesbah

We noor es-sobh sahha el-farah

We al lel-hobb oom nefrah

And the days turned,

and the days went by,

between distance and quarrel.

Then I met him — and forgot I had ever quarreled with him,

forgot the nights I had lain awake,

and forgave my heart its torment and its confusion.

The bitterest torment, and the sweetest torment:

the torment of love, for those who love.

And dawn rose after the estrangement,

breaking in its rosy color;

the morning light woke joy itself

and told love: get up, let us rejoice.

معنى الأغنية

قدّمت أم كلثوم «دارت الأيام» عام 1970 على مسرح سينما قصر النيل، في واحدة من أنضج ثمرات «لقاء السحاب» الذي جمعها بمحمد عبد الوهاب منذ «أنت عمري» عام 1964. كتب الكلمات مأمون الشناوي ببراعته المعهودة في الاختصار: ثلاثة أسطر في المطلع تختزل سنوات كاملة — أيام تدور وتمرّ «ما بين بعاد وخصام» — ثم تأتي لحظة اللقاء المصادفة فتمحو كل شيء: «وقابلته نسيت إني خصمته». ثلاثة أفعال متتالية من العفو — نسيت، ونسيت، وسامحت — تصعد بها الجملة اللحنية درجة درجة، كأن الغفران نفسه يرتفع في الصوت.

ولحّن عبد الوهاب العمل على مقام نادر الاستخدام هو «راحة الأرواح»، قريب الهزام، واسمه وحده يلخّص وجهة الأغنية: من عذاب الخصام إلى راحة الصلح. وتروي الأخبار أن عبد الوهاب أجرى للأغنية نحو تسع وعشرين بروفة في سابقة لم تُعرف من قبل، حتى قالت له أم كلثوم مازحة إنه أتعبها؛ وذلك الإتقان الصارم هو ما يسمعه المستمع في اكتمال البناء من المقدمة الطويلة إلى خاتمة الفجر.

وفي قلب الأغنية تسكن عبارتها الأشهر: «أمرّ عذاب وأحلى عذاب.. عذاب الحب للأحباب» — مفارقة صارت مثلًا يجري على الألسنة في غير الغناء. ثم يطلع الفجر «بعد الهجر» بلونه الوردي، فيوقظ نور الصبح الفرح ويأمر الحب أن يقوم للاحتفال؛ وقلّما انتهت أغنية كلثومية بهذا الصفاء المشرق. غنّتها وهي في أوج مرحلتها الختامية، فجاءت «دارت الأيام» شهادة متأخرة على أن أعظم صوت وأعظم ملحن في العربية كانا لا يزالان قادرين، بعد كل تلك السنين، على صنع الفجر من الخصام. وهي أيضًا من الأغنيات القليلة في مدوّنتها التي تنتهي نهاية مشرقة خالصة؛ فمعظم روائعها تُغلق على شوق معلّق أو أطلال، أما هنا فيقوم الحب من نومه ليفرح، ويغادر المستمع الحفلة وقلبه مضيء — وربما لهذا بالذات يعود إليها الناس كلما ضاقت بهم أيامهم الدائرة.

كل الأغاني

أغدًا ألقاك

1971 · المقام Ajam

أغدًا ألقاك (1971): قصيدة السوداني الهادي آدم بلحن عبد الوهاب على مقام العجم — من آخر روائع أم كلثوم الكبرى. المعنى والترجمة وقصة اختيار القصيدة.

اعرض الأغنية

إنت عمري

1964 · المقام Kurd

إنت عمري (1964): «لقاء السحاب» بين أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب — سياق الأغنية ولون مقام الكرد ومعناها في هذا الأرشيف المتحفي.

اعرض الأغنية

هذه ليلتي

1968 · المقام Bayati

هذه ليلتي (1968): قصيدة جورج جرداق بلحن عبد الوهاب على مقام البياتي — ليلة عودة أم كلثوم إلى مسرح القاهرة بعد النكسة. المعنى والترجمة وقصة المطلع.

اعرض الأغنية

يا مسهرني

1972 · المقام Rast

يا مسهرني (1972): لحن سيد مكاوي الوحيد لأم كلثوم وآخر ما كتبه لها أحمد رامي — عتاب الساهرين على مقام الراست. مقتطفات مشروحة ومقال.

اعرض الأغنية

كل المقالات

مفاهيم

فهم المقام

دليل مبسّط إلى نظام المقامات — أرباع الأصوات والسير والطرب — عبر أربعة مقامات من أغاني أم كلثوم: الراست والكرد والهزام والفرحفزا.

اقرأ المزيد

تاريخ

إرث أم كلثوم

إرث أم كلثوم منذ 1975: بث إذاعي شهري لا ينقطع، إشادة موسيقيين غربيين، متحفها في جزيرة الروضة، حفلات الهولوغرام، وإعادة اكتشافها في عصر البث الرقمي.

اقرأ المزيد